Artigo, especial, Alex Pipkin - Machado de Assis e o espelho do Brasil

Alex Pipkin, PhD

Machado de Assis, o maior escritor brasileiro de todos os tempos, deve estar se revirando no túmulo ao contemplar a tragicomédia política que paralisa o país. Se vivo fosse, não se surpreenderia, apenas confirmaria que os vícios que já expôs com sua pena cortante permanecem intactos.

Ninguém, em nossa história literária, teve tamanha inteligência, sutileza e capacidade de expor, com poucas palavras, a nudez da alma humana e a farsa dos poderosos. Sua pena, elegante e irônica, vale mais do que muitos tratados de ciência política. Aliás, essa ciência política, quase sempre, não descreve o que é, mas o que gostaria que fosse. É a teoria do “clube inglês”: elegante entre pares e narrativas televisivas, mas inútil diante da carne viva da política brasileira. No mundo real, interesses grupais, ideológicos e particulares dobram o bem comum à conveniência de quem manda.

Se o velho bruxo do Cosme Velho estivesse entre nós, riria da pretensão de alguns em vender ilusões como se fossem soluções. Machado sempre foi um ferrenho crítico da corrupção; acredito que hoje desnudaria com igual vigor os conluios e as artimanhas que deformam a política brasileira.

Veria apenas a repetição daquilo que sempre denunciou, ou seja, elites que se imaginam guardiãs do bem comum, mas agem em benefício próprio; instituições que se dizem neutras, mas se servem da lei como conveniência; e uma sociedade entretida pela luta do “nós contra eles”, como se fosse teatro barato em praça pública.

A toga, essa suposta guardiã da democracia, lhe pareceria um coro grego fora de compasso — políticos travestidos de juízes e de demiurgos, confundindo Constituição com interpretação tendenciosa. O lulopetismo, em sua velhice ideológica, surgiria como um ator gasto, sobrevivendo apenas do ressentimento e da divisão social. Como bom ironista, Machado sorriria ao perceber que ainda há quem acredite na retórica de golpes e salvamentos democráticos, quando tudo não passa de rearranjo de interesses.

Machado não bradaria. Machado ironizaria. Chamaria de “vaidade” o palavreado pomposo das elites, de “ilusão” o fervor dos que creem em um Estado salvador, e de “hipocrisia” a democracia invocada por aqueles que dela só aceitam o que lhes convém. Com um único parágrafo, mostraria que o Brasil não mudou: mudam as vestes, mas os personagens permanecem.

Creio que encerrasse sua crônica com uma sentença cruel, afirmando que o maior pecado brasileiro não está apenas no conluio entre togas e partidos, nem na esperteza das elites, mas na docilidade de uma plateia que aplaude, como se fosse espetáculo inédito, uma farsa repetida à exaustão.

Em minha ótica, Machado de Assis era um liberal cético, desconfiado do Estado grande e das promessas fáceis de redenção. Continua a ser o mais atual dos brasileiros, porque quem lê sua obra percebe que ele já havia escrito, no século XIX, o roteiro do nosso século XXI — e, tristemente, ainda aplaudimos a repetição da farsa.